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一名胎光,二名爽靈,三名幽精,各由陰陽精血化成,統稱三魂. / D/ @" [6 y t8 B" Z5 V% |& w
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一為侍犬;二為伏豕;三為雀吟;四為噬鰂;五為緋獨;六為畜慧;七為雔飛,合稱七魄。 - H4 n. b7 r7 y4 n! W3 M
' f4 O, ?2 T: | |6 G 人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一
% {' L$ [* F' e$ g" t% _' e- y魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。
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, f3 N. N6 C$ Z( f3 Z 魂為陰,魄為陽。其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽,地魂為陰,
' Q* r& G3 l* A' l% {; d# P3 o命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄,氣魄力魄中樞魄為陽為人魄,精英二魄為陽為
8 ]( v8 Z- X( e! M" R( N地魄。 ) |6 ^- b4 W& n) ?. Z( o: x6 Y0 R
5 [1 E# R* ~6 ]2 c/ V% @ 三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄
) _' x9 \6 M$ W7 O) `# D& ?兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄,實際上就
! E, R1 l3 g _' w是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。其中天衝魄4 v h" Q: Y; x+ V; w3 h* A" t
在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞8 M6 S, j6 z. z
魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者& u i* u0 |$ j4 X2 c
色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分布於人體中脈的七個脈
S/ j9 {: I1 _6 I4 z1 t輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去
; a8 Z6 `$ F9 h9 R P3 J: h,生命即以此告終。
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! N' D5 L* j2 d D+ h& n! R 人的命魂,透過七魄中的天衝靈慧魄主思想,主智慧。透過氣力二魄和中樞魄,主行動。通
1 |. X& p3 ~# ?0 \# @0 }過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄,乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
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4 \& Y, Y/ y4 r+ K& r 人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切,所以中樞魄也稱為命魄,在人體內部,天衝靈慧二天7 P+ L4 [2 G; d3 R4 K/ E" v
魄之陰,與精英二地魄之陽交,而產生人魄有形之氣力。在人身外部,則是因天魂之陽,與地+ O$ t; n4 @: n/ j+ Z
魂之陰交合,成命魂。並同時三魂相合,主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合,主人命
/ y) L9 Z0 p. e0 ]0 ~3 ?2 ?1 ], z的好壞和強弱。命則是人的命魂,支持自身的天地二魂,運發的旺盛與興衰。運由命所主,命
, y, m: N) D8 E由運所發。運無形而命有形,運與命複合,則構成人類完整的生命體。
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5 N, \5 v3 B* V2 O) b 運主虛空,命主實相。凡人命運的好壞,在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過) {/ ?' T( K8 K2 J: \
了命,不去生扶自己的命,並反而壓製命,則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表' }0 m, c, k1 S# C& _' x# O# q
現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄
0 Q/ N9 s: y7 v8 g4 O! O; E人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易於成功。 2 h5 b w6 b; T' d' |( y
) R1 A! l9 g7 r' @, i 命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生,命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天4 G( V/ L) J# P' ?4 z N! p7 M
地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光,地魂則是天8 R P$ i6 M% _$ f1 p
魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影,無影不成相。修& ?, e4 c- D Y) A& v4 V5 Y
行人若能修得命運融合,天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄,才能得
0 _% K& a% t1 ^( [5 ~2 x9 E! `以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相,才能得以在人的大腦和
. t+ _ Q ?" u$ H9 \' v天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象,也能脫離肉身而自由存在,所
- Y( R, z* @1 O1 p1 P* _4 e$ s以人的天魂和地魂也稱為身外化身。 9 d. R9 r, ^$ Q0 t, o v9 z8 M3 L( {
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其實每一個人的眉心輪天眼都是打開著的,眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。* M4 S% A; A/ C- d" u
目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無日不明,月若得日目自明。此乃命+ L. b. x7 {; Q
魂得天魂的光合,若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。 0 r$ f4 J2 Q" ^/ A
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命中之日在左而不在右。意即日出東方,明月西沉,早晨之大象。倘若日在月左,雖則能明
# T; t+ ~. ~ U" ~- ?4 W。右日之明乃為暮晚之象,明不能久,不若早晨之朝日,明能長久。此朝乃萬佛所朝,大道所
$ l) x; s% j8 Q$ O% R: Q歸,也即是大日如來之所在。
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2 o- Z: Q k- b6 z9 P# r2 z 地球上的所有人聯合構成了人類社會,那麼所有人類的天魂和地魂也分別構成了類似於人類
/ Y. U6 {1 S" O8 Z社會的社會。天有天的規律。地有地的法則。由每一個人的天魂和地魂,與相應的天社會和地1 h0 `% K( `* U2 o
社會,聯合構成了能夠影響人類前程的宇宙大運
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